Dengan Nama Allah yang Maha Pemurah lagi Maha Penyayang..
"Dan tetaplah memberi peringatan, Karena Sesungguhnya peringatan itu bermanfaat bagi orang-orang yang beriman." (az-Zariyat;55)
"Dan berilah amaran dengan Al-Quran itu kepada orang-orang yang merasa takut bahawa mereka akan dihimpunkan kepada Tuhan mereka (pada hari kiamat), (padahal) tiadalah bagi mereka pelindung dan tidak juga pemberi syafaat yang lain dari Allah, supaya mereka bertakwa." (al-An'am;51)
"Dan berilah amaran (wahai Muhammad) kepada manusia yang ingkar itu jangan mereka lupakan hari kiamat yang padanya mereka akan didatangi azab, kerana pada saat itu, orang-orang yang berlaku zalim akan merayu dengan berkata: Wahai Tuhan kami, (kembalikanlah kami ke dunia dan) berilah tempoh kepada kami hingga ke suatu masa yang dekat, supaya kami menyahut seruanMu (untuk mengesakanMu dan mentaati perintahMu) dan supaya kami menurut agama yang disampaikan oleh Rasul-rasul itu dan (rayuan mereka akan ditolak dengan dikatakan kepada mereka): Tidakkah kamu telah diberikan tempoh untuk berbuat demikian dan bukankah kamu telah bersumpah (semasa kamu dalam dunia) dahulu, bahawa keadaan kamu tidak akan mengalami sebarang perubahan?" (Ibrahim;44)
"Dan berilah amaran (wahai Muhammad) kepada mereka tentang (hari kiamat) yang dekat (masa datangnya), iaitu ketika hati seseorang merasa resah gelisah, kerana cemas takut, sambil masing-masing menahan perasaannya itu. (Pada saat itu) orang-orang yang zalim tidak akan mendapat seorang sahabatpun yang boleh membelanya, dan tidak akan mendapat pemberi syafaat yang diterima pertolongannya. " (Ghafir;18)
"Oleh itu, janganlah engkau menyangka Allah memungkiri janjiNya kepada Rasul-RasulNya; sesungguhnya Allah Maha Kuasa, lagi Sedia Membalas (orang-orang yang menderhaka kepadaNya)." (Ibrahim;47)
"Dan bersegeralah kamu kepada ampunan dari Tuhanmu dan kepada syurga yang luasnya seluas langit dan bumi yang disediakan untuk orang-orang yang bertakwa,"
"Iaitu orang yang mendermakan hartanya pada masa senang dan susah, dan orang-orang yang menahan kemarahannya, dan orang-orang yang memaafkan kesalahan orang lain. Dan (ingatlah), Allah mengasihi orang-orang yang berbuat perkara-perkara yang baik."
"Dan juga orang-orang yang apabila melakukan perbuatan yang keji, atau menganiaya diri sendiri, mereka segera ingat kepada Allah lalu memohon ampun akan dosa mereka dan sememangnya tidak ada yang mengampunkan dosa-dosa melainkan Allah, dan mereka juga tidak meneruskan perbuatan keji yang mereka telah lakukan itu, sedang mereka mengatahui (akan salahnya dan akibatnya)."
"Orang-orang yang demikian sifatnya, balasannya ialah keampunan dari Tuhan mereka, dan Syurga-syurga yang mengalir di bawahnya beberapa sungai, mereka kekal di dalamnya; dan yang demikian itulah sebaik-sebaik balasan (bagi) orang-orang yang beramal (soleh)." (Ali-Imran;133-136)
"Maka berilah peringatan (kepada manusia dan JANGANLAH BERDUKACITA kiranya ada yang MENOLAKNYA) Karena Sesungguhnya kamu hanyalah orang yang memberi peringatan." (al-Ghasyiah;21)
waLLahu a'lam..
...setelah itu..
aku hanya mampu tersenyum..
ya Allah.. kurniakanlah yang tebaik untuk kami..
Maka perilah peringatan..
Berpakaian.
dan selawat serta salam ke atas penghulu segala Nabi, Muhammad SAW,
dan kepada keluarga Baginda serta sahabat-sahabat Baginda sekalian..
"Maha suci Engkau (Ya Allah)! Kami tidak mempunyai pengetahuan selain dari apa yang Engkau ajarkan kepada kami; sesungguhnya Engkau jualah Yang Maha Mengetahui, lagi Maha Bijaksana."
(al-Baqarah;32)
Sahabat2 yang dirahmati Allah SWT..
Islam merupakan satu agama yang syumul (menyeluruh). Ia mencakupi seluruh aspek kehidupan, dari sekecil-kecil perkara seperti adab meludah, sehingga ke sebesar-besar perkara seperti urusan sosial, ekonomi dan kenegaraan.
sebagai pelengkap kepada kesyumulan Islam, Allah SWT memberikan satu perintah di dalam firmanNya :
"Wahai orang yang beriman! MASUKLAH kamu ke dalam agama Islam DENGAN SEPENUHNYA dan janganlah kamu mengikut jejak langkah syaitan." Sesungguhnya syaitan itu musoh kamu yang nyata."
(al-Baqarah;208)
Juga tidak ketinggalan, Islam menyentuh dan mengambil berat perihal Aurat Dan Berpakaian.
Sesungguhnya, saya yakin bahawa setiap dari kita sudah mengetahui akan batasan aurat kita, baik kita sebagai seorang muslim mahupun sebagai muslimat.
Maka, di kesempatan ini, saya tidak berhajat untuk menarik tema perbincangan kita ke arah itu. Apa yang ingin saya ketengahkan buat kali ini adalah untuk mengajak diri saya dan sahabat-sahabat sekalian untuk melihat isu ini dari sudut pandang yang berbeza.
..........................
Sahabat-sahabat sekalian..
kita mengenakan pelbagai fesyen dan rekaan dalam berpakaian sehari-hari, samada bertujuan untuk ke kuliah, tempat kerja atau ke mana sekalipun. Dan, atas kehendak dan keputusan kitalah yang menentukan bagaimana cara kita berpakaiaan.
Cuba kita bayangkan, pada suatu hari datang seseorang kepada kita, lalu bertanya, "KENAPA KAMU BERPAKAIAN SEBEGINI?"
Saya yakin, jika kita berpakaian selari dengan tuntutan syara', yakni dengan menutup aurat secara sempurna dan menjauhi tabarruj (tidak make up dan sebagainya), maka dengan lapang hati kita mampu menyatakan " liLLahi ta'ala (KERANA ALLAH TA'ALA) dan dan kerana aku takut kepada Allah ", lalu pakaian itu menjadi ibadah kita kepada Allah SWT.
Namun, jika sebaliknya yang kita kerjakan, adakah mampu untuk kita nyatakan bahawa kita berpakaian kerana ALLAH SWT, Tuhan yang Menciptakan kita dan Menurunkan Syariat kepada kita..?Mungkin ada yang berpendapat bahawa dia berpakaian sebegitu kerana sebagai perhiasan, untuk cantik dan segak dipandang dan supaya menjadi perhatian orang. Ya, tidak kita nafikan, memang ada yang menjadikan ini sebagai alasan.
Tetapi, cuba kita bayangkan jika, sosok individu yang bertanya kepada kita itu adalah Baginda, Nabi Muhammad SAW, adakah masih mampu untuk kita beralasan sedemikian? Jika kita didirikan di hadapan Baginda SAW,masih sanggupkah kita untuk "melaram"..?
ALLAH SWT berfirman dalam surah al-A'raf, ayat 26 yang bermaksud :
" Wahai anak-anak Adam! Sesungguhnya Kami telah menurunkan kepada kamu (bahan-bahan untuk) PAKAIAN MENUTUP AURAT KAMU, dan PAKAIAN PERHIASAN; dan PAKAIAN YANG BERUPA TAKWA itulah SEBAIK-BAIKNYA. Yang demikian itu adalah dari tanda-tanda (limpah kurnia) Allah (dan rahmatNya kepada hamba-hambaNya) supaya mereka mengenangnya (dan bersyukur)."
Maka, hanya dengan berpakaian menurut syara' sahajalah membuatkan kita mampu untuk menyatakan kita berpakaian kerana Allah sekaligus menjadikan kita hamba yang Ikhlas; keranaNya.
dan, dengan menjadi mukhlisin (orang yang ikhlas), maka kita akan terselamat dari perangkap syaitan. Allah SWT merakam sumpah Iblis laknatuLLah di dalam al-Qur'an :
"Iblis berkata: Wahai Tuhanku! Kerana Engkau telah menjadikan daku sesat, (maka) demi sesungguhnya aku akan MEMPERELOKKAN SEGALA JENIS MAKSIAT kepada Adam dan zuriatnya di dunia ini dan aku akan MENYESATKAN MEREKA SEMUANYA. KECUALI di antara zuriat-zuriat Adam itu hamba-hambaMu yang IKHLAS."
(al-Hijr;39-40)
maka, di kesempatan ini, kerana sayangnya aku pada diriku, aku menyeru diri ini, dan kerana sayangnya aku kepada mu sahabat-sahabatku, dan rasa sayang ini kerana Allah, aku seru pada mu sahabat-sahabatku.. walau di mana kita berada, walau ke mana destinasi kita; ke kuliah, ke tempat kerja, hatta ke majlis DINNER sekalipun, ayuhlah kita patuh dan taat kepada perintahNya, sebagai lambang takutnya kita kepada Dia. Kerana, walau di mana pun kita, kita masih berpijak di bumi kepunyaanNya. Jangan kerana kufur kita akan nikmatNya, Allah datangkan azab kepada kita; yang mungkin bisa berupa GEMPA!!
Allah SWT berfirman :
"Sesungguhnya jika kamu bersyukur, nescaya Aku akan tambahi nikmatKu kepada kamu dan jika kamu KUFUR INGKAR maka sesungguhnya AZAB-KU AMATLAH PEDIH."
(Ibrahim,7)
ayuhlah.. suburkanlah rasa khauf (takut) kita kepada Allah.. dan suburkanlah rasa sayang kita kepada sahabat-sahabat kita.. sebarkan risalah ini.. semoga.. semakin bertambah sayang kita semua keranaNya..
Dari abu Hamzah, Anas Bin Malik RA, khadam kepada RasuluLLah berkata, RasuluLLah SAW bersabda,
"Tidak sempurna iman seseorang daripada kamu sehingga dia MENCINTAI SAUDARANYA sebagaimana dia MENCINTAI DIRINYA SENDIRI"
(HR Bukhari dan Muslim)
Segala kekhilafan dan salah bicara saya pohon keampunan kepada Allah SWT dan saya pinta kemaafan dari sahabat-sahabat sekalian.
Segala yang baik dan buruk itu datangnya dari ALLAH SWT, dan keburukan itu disandarkan kepada diri saya sebagai bukti saya hambaNya yang lemah.
"saksikanlah ya Allah, aku sudah sampaikan.."
Wallahu a'lam..
Catatan:
-Perkataan "ikhlas" didefinisikan oleh DBP sebagai (dengan) hati yg bersih dan jujur; suci hati; rela, dan ia selari dengan penggunaannya oleh kita sehari-hari.
Tetapi, menurut Islam, Ikhlas bermaksud mengerjakan sesuatu hanya kerana Allah SWT. Ya, Mutlak kerana Allah. Jadi, sebagai muslim dan mukmin, maka definisi menurut Islam lah yang lebih tepat untuk kita gunakan.
-Tabarruj ialah mendedahkan kecantikan rupa paras, sama ada kecantikan itu bahagian muka atau anggota-anggota badan yang lain. al-Bukhari RA ada berkata : "tabarruj, yaitu seseorang wanita yang memperlihatkan kecantikan rupa parasnya".
Firman Allah SWT ;
"Dan hendaklah kamu tetap diam di rumah kamu serta janganlah kamu bertabarruj seperti bertabarrujnya wanita-wanita Jahiliah dahulu dan dirikanlah sembahyang serta berilah zakat dan taatlah kamu kepada Allah dan RasulNya...."
(al-Ahzab;33)
Tabarruj yang diharamkan :
- tabarruj di luar rumah dengan berhias bukan untuk suami.
- menggunakan alat-alat solek.
-mempercantikkan bibir, alis dan pipi.
Hari Ini..
Hari ini, usia aku semakin menganjak mendekati hari matiku...
Ya Allah..
Jika hari ini menjadi hari yang memenyaksikan terpisahnya roh dari jasadku,
aku tidak tahu mampukah aku menjawab persoalan dari malaikatMu di alam kubur nanti..
Ya Ba'ith..
JIka hari ini adalah hari yang memisahkan aku dari nikmat dunia...
aku tidak tahu bagaimana keadaan ku saat dibangkitkan di mahsyar..
Ya Rahman..
Jika hari merupakan hari yang menjadi tanggal dicabutnya nyawaku,
aku tidak tahu apakah ada jasaku pada agamaMu..
Ya Ghaffar..
ampunilah dosa-dosaku..
ahli keluargaku..
sahabat-sahabat seperjuanganku..
Ya Maliki Yaumiddin..
kasihankanlah kami di saat kami di mahsyar nanti..
Ya Malikussamaati wal Ardh....
bantulah hambaMu..
untuk sentiasa mensyukuri NikmatMu..
untuk sentiasa mentauhidkan ke-EsaanMu..
untuk sentiasa sujud dihadapan KebesaranMu..
Ya Rabbul Alamin..
sesungguhnya ibadatku tidak mampu untuk ku menggapai syurgaMu..
melainkan dengan hanya rahmatMu...
Ibnu Zukefeli,
7 Disember 09, Medan..
SEJARAH HITAM ISLAM - PERANG SIFFIN. (Part 2)
Kemudian, Muawiyyah meletakkan baju yang berdarah dan jari-jari isteri Saidina Uthman tadi di atas mimbar masjid supaya dapat dilihat oleh penduduk Syam. Melihat keadaan ini, semua penduduk Syam menangis mengenangkan peristiwa pembunuhan Saidina Uthman. Lalu, penduduk Syam yang tidak berpuas hati menggesa Khalifah mengambil tindakan Qisas terhadap pembunuh Saidina Uthman.
Ketika itu, posisi khalifah yang kosong diganti oleh Saidina Ali bin Abi Thalib Kamarallahu Wajhah. Apabila Saidina Ali diangkat menjadi khalifah, dia dituduh lambat mengambil tindakan terhadap pemberontak yang membunuh Saidina Uthman, sehingga riwayat mengatakan bahawa setelah lapan bulan berlalu, Khalifah masih belum mengambil tindakan.
Namun, hakikatnya bukan begitu. Saidina Ali bukanlah tidak mahu bertindak, tetapi dia berijtihad bahawa tindakan yang akan diambil tidak boleh dilakukan dengan tergesa-gesa dan ijtihadnya ini bersandarkan kepada sabda Rasulullah SAW yang berbunyi :
Saidina Ali tidak mahu terjadi kesilapan dalam menjatuhkan hukuman. Maka siasatan yang teliti perlu dijalankan. Selain itu, Saidina Ali juga memerlukan masa untuk memahami urusan pentadbiran yang baru dipegangnya.
Tetapi, situasi ini telah dimanipulasi oleh Abdullah bin Tsaba’. Dia menyebarkan fitnah di kalangan penduduk Syam mengatakan bahawa Saidina Ali Bin Abi Thalib bersubahat di dalam peristiwa pembunuhan Saidina Uthman. Oleh kerana itu, dia berlengah-lengah dalam mengambil tindakan terhadap pembunuh Saidina Uthman.
Di Madinah pula, timbul cerita mengatakan bahawa Muawiyah dan penduduk Syam tidak mahu membai‘ah dan mengakui Saidina Ali Karamalluwajhah sebagai Khalifah. Apabila keadaan semakin tegang, tampil dua sahabat Nabi SAW untuk meredakan keadaan. Sahabat tersebut ialah Abu Umamah al-Bahili dan Abu Dharda RA. Mereka berdua pergi ke Syam untuk bertemu dengan Muawiyah.
Setibanya mereka di hadapan Muawiyah, mereka pun berkata, “Wahai Muawiyah.. Mengapakah kamu tidak mahu bai‘ah dan mengakui Saidina Ali sebagai Khalifah yang ke-empat? Lupakah kamu tentang siapakah Saidina Ali itu? Bukankah kamu tahu bahawa Ali Bin Abi Thalib merupakan orang yang terawal memeluk Islam, lebih awal dari kamu dan dan lebih awal dari bapak kamu memeluk Islam. Adakah kamu lupa bahawa Saidina Ali itu merupakan sepupu dan juga menantu kepada Nabi SAW?”
“Wahai Muawiyah.. jangan kamu lupa siapa sebenarnya Saidina Ali, dan dengan segala keistimewaan yang ada pada dia, sesungguhnya dia layak untuk menjadi Khalifah. Maka kenapa kamu tidak mahu bai‘ah kepadanya?”
Mendengarkan pertanyaan dari sahabatnya itu, lalu Muawiyah menjawab: “Janganlah kamu salah faham. Sesungguhnya, aku bukan tidak mengakui Saidina Ali sebagai Khalifah. Sememangnya dia layak menjadi khalifah dan sememangnya aku tidak layak. Tetapi, aku tidak puas hati kerana dia tidak mengambil tindakan terhadap pembunuh Saidina Uthman. Aku tidak berpuas hati pembunuh Uthman dibiarkan bebas. Aku berijtihad bahawa hukuman Qisas mesti dijatuhkan kerana orang ini telah membunuh Uthman. Aku mahukan ini bukan kerana Uthman sepupu aku, tetapi Uthman itu seorang yang baik dan dia tidak patut dibunuh”.
Namun jawapan yang diberikan tidak mampu menenangkan keadaan. Fitnah dan khabar angin terus menular. Akhirnya, apabila mendengar bahawa Muawiyah tidak mahu membai‘ah kepadanya, lalu Saidina Ali bersama dengan angkatan perang yang terdiri daripada 150,000 orang tentera menuju ke Syam.
Setelah menerima berita mengatakan terdapat angkatan perang dari Madinah sedang menuju ke Syam, lalu Muawiyah mengutuskan angkatan perangnya dengan kekuatan 130,000 orang tentera.
Akhirnya kedua-dua angkatan perang ini bertemu di satu lembah yang bernama Lembah Siffin. Dan di sinilah terjadinya pertumpahan darah besar yang tercetus sesama umat Islam. Ramai dari kalangan sahabat Ridhuanullah ‘Alaihim Ajma‘in di mana di dalam dada mereka tersemat 30 Juz Kalam Ilahi gugur di dalam peperangan ini. Antara sahabat yang gugur di dalam perang ini yang diriwayatkan di dalam sejarah ialah az-Zubair, Talhah dan ‘Ammar Bin Yasir RA...
...........................................................................................................................
Sahabat-sahabat yang ana kasihi sekalian. Di dalam sebuah hadith, Rasulullah SAW pernah bersabda:
Lalu Saidina Umar al-Khattab bertanya kepada Nabi SAW,
Baginda SAW bersabda,
Sesungguhnya, terbukti kebenaran sabda Nabi SAW. Bermula dari pembunuhan Saidina Umar al-Khattab, pelbagai fitnah yang timbul, dan dalang yang berada di belakang fitnah ini adalah munafik, yang mengaku Islam tetapi sebenarnya berpura-pura masuk Islam dengan tujuan untuk merosakkan Islam.
......................................................................................................................
Sahabat-sahabat sekalian, ana berpesan kepada diri ana dan dan kalian semua. Jangan sesekali timbul di hati kita prasangka yang tidak baik terhadap para Sahabat Ridhuanullah ‘Alaihim Ajma‘in. Mereka merupakan golongan yang sangat hebat dalam memperjuangkan Islam. Jika tidak diatas usaha dan pengorbanan mereka, tidak mungkin kita dapat menikmati nikmat Islam dan Iman pada hari ini. Nabi SAW bersabda,
Imam Al-Lalika`i Rahimahullah meriwayatkan di dalam as-Sunnah (no. 2359) bahwa Imam Abu Abdillah Ahmad bin Muhammad al-Hanbal Rahimahullah berkata,
Apabila kita menulusuri Peristiwa Perang Siffin, jangan sesekali timbul di benak kita mengatakan Muawiyah seorang sahabat yang jahat. Di sini ana kongsikan dua buah hadith untuk renungan kita bersama.
“Aku mendengar Rasulullah SAW bersabda,
Lalu aku bertanya kepada Rasulullah,
Rasulullah SAW menjawab,
Kemudian, Baginda SAW bersabda,
Kemudian aku bertanya kepada Rasullulah,
Rasulullah SAW menjawab,
Keterangan:
- Ummu Haram merupakan ibu saudara kepada Anas Bin Malik, khadam kepada Nabi SAW. Namanya tercatat di dalam sejarah sebagai wanita yang banyak berkorban di dalam perjuangan Islam.
- Semasa hadith ini dikeluarkan, tentera Islam hanya terdiri daripada tentera darat. Armada Laut Islam yang pertama dibentuk semasa pemerintahan Saidina Umar al-Khattab sebagai Khalifah, dimana angkatan ini belayar ke Cyprus untuk melebarkan empayar Islam ke sana. Ummu Haram ada bersama di dalam peperangan ini, dan panglima perang yang mengepalai Armada Laut Islam yang pertama ini adalah Muawiyah bin Abu Sufian RA. Selain itu, isterinya juga turut terlibat di dalam perang ini.
Di dalam sebuah hadith yang lain, Rasulullah SAW pernah mendoakan Muawiyah bin Abi Sufian,
Daripada hadith ini, menunjukkan bahawa Muawiyah merupakan sahabat yang telah dijanjikan syurga oleh Nabi SAW. Selain itu, Rasulullah juga telah memilih Muawiyah sebagai katibun wahyu. Hal ini membuktikan bahawa ternyata Muawiyah mempunyai kemuliaan dan keistimewaan. Jika tidak, mana mungkin Rasullullah SAW memilih beliau untuk menulis wahyu yang Allah turunkan kepada Baginda.
Sebagai kesimpulan, suka bagi ana untuk mengajak kita semua merujuk kepada apa yang dinyatakan oleh al-Hafizh Ibnu Katsiir Rahimahullah di dalam menilai kisah di sebalik Perang Siffin. Beliau berkata di dalam al-Ba’its al-Hatsits (hal. 182),
Allah SWT berfirman di dalam al-Qur’an,
Ibnu Zukefeli,
14 Ramdhan 1430
Medan Indonesia.
Kalendar Akademik USU 2009/2010
Ini merupakan kalendar akademik USU bagi sesi 2009/2010.
(yang ana edit skit supaye senang nk tgk).
Semoga bermanfaat bagi sahabat-sahabat yang sedang merancang aktiviti untuk persatuan, atau dah merancang untuk beli tiket balik cuti =).
Di kesempatan ini juga, semperna ketibaan Bulan Ramadhan yang penuh barakah nanti, ana ingin memohon kemaafan dari sahabat-sahabat sekalian jika ana ada melakukan kesalahan, baik yang ana sedari atau yang tidak ana sedari.
Semoga kita dapat menjalani ibadah puasa dengan khusyu', diberkati dan dirahmati Allah SWT, insyaAllah..
SELAMAT BERPUASA..
MARHABAN YA RAMADHAN..
sumber: http://www.usu.ac.id/academic-calendar.html
Ibnu Zukefeli,
Medan, Indonesia.
29 Sha'ban 1430
SEJARAH HITAM ISLAM – PERANG SIFFIN. (Part 1)
Sahabat-sahabat sekalian, pernahkah anda membaca mana-mana buku tentang sejarah Islam, lalu timbul di hati kita satu spekulasi yang tidak baik terhadap sahabat-sahabat Baginda SAW?
Sebagai contoh, catatan sejarah mengenai Perang Siffin, di mana perang ini tercetus di antara Khalifah Saidina Ali Karamallahu wajhah dan Muawiyah Bin Abi Sufian Radiallahu anhu. Benarkah perang ini tercetus kerana Muawiyah RA hendak merebut kuasa pemerintahan seperti yang diolah oleh sebahagian catatan sejarah? Atau ianya adalah sebahagian dari dakyah musuh Islam supaya umat islam hari ini memandang rendah kepada para Sahabat Ridhuanullah ‘Alahim Ajma‘in?
Setelah memahami serba sedikit mengenai peritiwa Perang Siffin, ana berasa terpanggil untuk berkongsi dengan sahabat-sahabat sekalian mengenai kisah ini.
Tetapi, sebelum itu, suka bagi ana untuk mengemukakan beberapa Hadith Nabi SAW, kerana bagi hemat ana, hadith ini berkait dengan kisah yang bakal kita sama-sama telusuri nanti.
Dari Abi Musa RA, katanya:
“Aku duduk bersama-sama Nabi SAW di dalam sebuah pondok di sebuah kebun dari kebun-kebun di Madinah. Lalu, datang seorang lelaki meminta kebenaran untuk masuk duduk bersama Nabi SAW dan aku. Lalu Rasulullah SAW bersabda:
“Wahai Abu Musa, bukakanlah pintu dan izinkan dia masuk, dan khabarkan kepadanya satu berita baik, yakni dia AHLI SYURGA”.
Maka aku pun bukakan pintu, dan aku nampak Saidina Abu Bakar as-Siddiq RA. Kemudian aku khabarkan padanya berita baik itu, lalu dia mengucap “Alhamdulillah..”
Selepas beberapa ketika, datang lagi seorang lelaki, meminta kebenaran untuk masuk. Lalu Rasulullah SAW bersabda:
“Wahai Abu Musa, bukakanlah pintu dan izinkan dia masuk, dan khabarkan kepadanya satu berita baik, yakni dia AHLI SYURGA”.
Maka aku pun bukakan pintu, dan aku nampak Saidina Umar al-Khattab RA. Kemudian aku khabarkan padanya berita baik itu, lalu dia mengucap “Alhamdulillah..”
Kemudian datang lagi seorang lelaki, meminta kebenaran untuk masuk duduk bersama kami. Lalu Rasulullah SAW bersabda:
“Wahai Abu Musa, bukakanlah pintu dan izinkan dia masuk, dan khabarkan kepadanya; dia dijanjikan menjadi AHLI SYURGA, DI ATAS UJIAN YANG DIA TERPAKSA TANGGUNG, SEBELUM DIA MATI”.
Lalu aku bukakan pintu, dan aku nampak Saidina Uthman Bin Affan RA. Kemudian aku khabarkan padanya berita dari Nabi SAW itu, lalu dia mengucap “Alhamdulillah..” Kemudian dia berkata, “Allah SWT lah yang akan menjadi penolong aku di saat aku menghadapi ujian sebelum aku mati”.
Dari Anas bin Malik RA, katanya:
“Satu hari aku dengan Nabi SAW dan beberapa sahabat lain, sedang berdiri di atas Bukit Uhud. Bersama dengan kami ialah Abu Bakar as-Siddiq, Umar al-Khatab dan Uthman bin Affan. Tiba-tiba Bukit Uhud bergoyang (seakan terjadi gempa), lalu Nabi SAW berkata, “Tenang kamu Uhud!”, dan dengan serta merta Bukit Uhud berhenti bergoyang. Kemudian Nabi SAW bersabda;
“Wahai Uhud! Yang berada di atas kamu sekarang ini bukanlah orang lain tetapi Nabi, Siddiq (Saidina Abu Bakar as-Siddiq) dan Syahidani (dua orang yang bakal mati syahid, iaitu Saidina Umar al-Khattab dan Saidina Uthman Bin Affan).”
(P/S - Di dalam riwayat lain menyatakan bahawa Anas Bin Malik RA tidak berada bersama Nabi SAWdi atas Bukit Uhud, tetapi dia hanya meriwayatkan hadith ini.
- Hadith ini terbukti kebenarannya selepas kewafatan Nabi SAW. Saidina Umar al-Khattab RA mati ditikam oleh Abu Luklu‘ah ketika mengimamkan solat subuh, dan Saidina Uthman Bin Affan RA mati dibunuh oleh pemberontak pada zaman pemerintahannya)
Daripada Saidatina Aisyah RA, katanya:
“ Peristiwa ini berlaku di rumah aku, ketika itu Nabi SAW sedang tenat (hampir wafat). Nabi SAW berkata, “Aku teringin sangat, kalau boleh, beberapa sahabat berada bersama aku ketika ini”.
Lalu Saidatina Aisyah RA bertanya, “ Ya Rasulullah, mahukah kamu kami panggilkan Abu Bakar ke mari?”
Nabi SAW diam tidak berkata-kata.
Seterusnya, Saidatina Aisyah RA bertanya, “ Ya Rasulullah, mahukah kamu kami panggilkan Umar al-Khatab ke mari?”
Nabi SAW juga diam tidak berkata-kata.
Kemudian Saidatina Aisyah RA bertanya lagi, “ Ya Rasulullah, mahukah kamu kami panggilkan Uthman Bin Affan ke mari?”
Lalu Nabi SAW berkata, “Ya, panggil dia ke mari”.
Maka Saidina Uthman pun dipanggil lalu dia datang kepada Nabi SAW dengan segera.
Seterusnya Saidatina Aisyah berkata, “Kami tinggalkan Nabi SAW dan Saidina Uthman bersendirian. Setelah kami berada agak jauh, kami nampak Nabi SAW memberitahu sesuatu kepada Saidina Uthman dan tampak perubahan pada riak wajahnya. Dan tidak ada seorang pun mengetahui apakah yang Nabi SAW sampaikan kepada Saidina Uthman ketika itu”
Setelah lama dari saat itu, barulah kami ketahui apa yang sebenarnya Nabi SAW khabarkan kepada Saidina Uthman. Hal ini diceritakan oleh Abu Sahla (hamba Saidina Uthman yang dimerdekakan).
Kata Abu Sahla:
“Pada hari Saidina Uthman dikepung oleh pemberontak yang hendak membunuhnya, ketika itu Saidina Uthman masuk ke rumahnya dan menjeguk melalui tingkap dan berkata,
“Kenapa kamu hendak membunuh aku? Apa yang telah aku lakukan sehingga aku halal dibunuh? Adakah aku pernah membunuh orang sehingga kamu boleh menuntut untuk membunuh aku?”.
Tetapi pemberontak ini tidak menghiraukan pertanyaan Saidina Uthman, lalu mereka naik ke bumbung rumah bersebelahan, dan melompat masuk ke dalam rumah Saidina Uthman lalu mereka menikamnya. Sebelum Saidina Uthman meninggal dunia, dia berkata, “ Sesungguhnya, sebelum Nabi SAW wafat, Nabi ada memberitahu aku suatu janji, dan sekarang aku menuju kearah janji Nabi SAW itu”, dan kata-kata Saidina Uthman itu didengari oleh aku (Abu Sahla)”.
Inilah kisah yang berlaku kepada Saidina Uthman Bin Affan RA, Khalifah yang ketiga di dalam zaman pemerintahan Khulafa ar-Rasyidin, dan kisah inilah yang memicu kepada terjadinya Perang Sifin.
Sebenarnya, pemberontakan yang terjadi pada zaman Saidina Uthman telah didalangi oleh seorang munafik berbangsa Yahudi yang berpura-pura memeluk Islam. Munafik ini bernama Abdullah bin Tsaba’, berasal dari Sam‘ah, ibu negeri Yaman. Dia menjelajah ke seluruh tempat dengan satu tujuan; menyebarkan fitnah memburukkan Saidina Uthman. Pengaruhnya tersebar luas ke Mesir, Kuffah dan Basrah, sehingga orang yang tidak mengenali Saidina Uthman juga turut membencinya kerana semata-mata percaya kepada dakyah Abdullah Bin Tsaba’.
Banyak tuduhan dan yang mereka lemparkan terhadap Saidina Uthman. Antaranya ialah :
1) Mereka menyatakan bahawa Saidina Uthman mengubah sunnah Nabi SAW. Hal ini timbul apabila pada suatu suatu hari, Saidina Uthman yang tinggal di Madinah datang ke Mekah. Apabila sampai di Mekah, dia tidak menunaikan solat secara Jamak dan Qasar seperti yang menjadi sunnah Nabi SAW apabila Baginda bermusafir, sebaliknya dia menunaikan solat secara Tamam. Lalu mereka menuduh dia tidak mengikuti sunnah Nabi SAW, maka dia tidak layak untuk menjadi Khalifah menggantikan Saidina Umar al-Khattab.
2) Mereka mengatakan Saidina Uthman telah melakukan bid’ah besar, dimana dia telah mengumpulkan al-Qur’an menjadi satu mushaf sehingga dinamakan Mushaf Uthmani. Sedangkan pada zaman Nabi SAW, Baginda tidak pernah menyatukan al-Qur’an menjadi satu mushaf.
3) Mereka juga menuduh Saidina Uthman yang apabila dia menjadi Khalifah, dia melantik pegawai-pegawai yang muda.
4) Mereka mengatakan apabila Saidina Uthman menjadi Khalifah, adik beradiknya menjadi kaya.
Oleh kerana hasutan ini semakin menular ke dalam masyarakat, akhirnya Saidina Uthman RA menyeru masyarakat supaya berkumpul, lalu dia menjawab segala tuduhan yang dilemparkan kepadanya. Berkata Saidina Uthman RA,
“Kamu menuduh aku tidak menghidupkan sunnah Nabi SAW kerana aku menunaikan solat Tamam. Aku bukan tidak mahu menunaikan solat secara Jamak dan Qasar, tapi aku orang Mekah. Walaupun sampai hari ini aku tinggal di Madinah, tapi aku masih ada rumah di Mekah. Isteri aku juga orang Mekah. Jadi, aku menganggap apabila aku datang ke Mekah, bermakna aku pulang ke kampung halaman. Maka aku menunaikan solat secara Tamam. Bukannya aku menafikan orang yang bermusafir tidak boleh solat secara Jamak dan Qasar.”
“Seterusnya kamu tuduh aku melakukan bid’ah yang besar kerana mengumpulkan al-Qur’an menjadi satu mushaf, sedangkan proses mengumpulkan al-Qur’an ini telah bermula sejak zaman Saidina Abu Bakar as-Siddiq lagi, kemudian diteruskan pada zaman Saidina Umar al-Khattab. Aku hanya menyempurnakan sahaja tugasan ini dan ia dibukukan pada zaman aku.”
“Kamu menuduh aku melantik pegawai-pegawai muda apabila aku menjadi Khalifah. Tidakkah kamu sedar bahawa bukan hanya aku, Saidina Abu Bakar atau Saidina Umar sahaja yang melantik pegawai-pegawai muda, bahkan Nabi SAW pun pernah melantik Usamah Bin Zaid (anak kepada anak angkat Nabi SAW; Zaid Bin Harithah) yang masih muda untuk mengepalai satu angkatan perang. Aku tidak berbuat salah dengan melantik orang muda, apatah lagi pegawai muda yang aku lantik, bukan kerana umur yang aku nilai, tetapi kebolehan yang ada pada mereka.”
“Kamu tuduh aku apabila aku menjadi Khalifah, adik beradik aku menjadi kaya. Sekarang aku jelaskan pada kamu. Pada hari pertama aku dilantik menjadi khalifah, akulah orang Arab yang paling kaya, yang mempunyai unta dan kambing yang paling banyak di Madinah. Adik beradik aku menjadi kaya bukan disebabkan harta rakyat yang aku ambil, malah aku tidak mengambil harta rakyat satu pun, sebaliknya harta aku yang aku beri pada mereka.”
“Ternyata tuduhan kamu terhadap aku merupakan satu fitnah semata-mata!”
Semasa Saidina Uthman menjawab semua tuduhan yang dikenakan kepadanya, tiada siapa pun yang bangun menentang untuk membuktikan kebenaran tuduhan mereka. Tetapi, dakyah Abdullah bin Tsaba’ telah meresap jauh ke dalam hati pemberontak sehingga mereka tetap bertekad untuk membunuh Saidina Uthman.
Maka akhirnya, Saidina Uthman Bin Affan Radiallahu anhu, mati dibunuh.
Bersambung....
Ibnu Zukefeli,
Medan, Indonesia.
15 Sya’ban 1430H
Konsert Antara Dunia 09
Pengenalan Konsert
Konsert ini yang dinamakan KONSERT ANTARA DUNIA 09 merupakan cetusan idea dari Ahli Jawatankuasa Konsert GAMIS dan Rabbani Productions Sdn Bhd. Julung - julung pertama kalinya dilaksanakan oleh ahli GAMIS yang terpanggil untuk memberi kesedaran kepada masyarakat dalam menghayati erti sebenar kemanusiaan sebagai seorang Muslim. Muzik dilihat sebagai elemen yang dekat di hati masyarakat dan medan menyebarkan dakwah masa kini di samping mempamerkan kesenian Islam.
Info Konsert
Tema
Menyemarak Kebangkitan, Meneraju Ummah
Tarikh & Masa
1 Ogos 2009 (Sabtu) ; 7.00 malam - 11.00 malam
Tempat
Stadium Malawati, Shah Alam
Anjuran :
Gabungan Mahasiswa Islam Se-Malaysia (GAMIS)
Dengan Kerjasama :
Rabbani Productions (M) Sdn Bhd
Harga Tiket:
RM 10 (Biasa)
RM 30 (Sederhana)
RM 50 (VIP)
Talian Tiket :
Abdul Qahhar : 013-6288614
Ummu Syazwina : 013-2042597
